මුසල්මනු කරුණාව

ඔබ මුසල්නුවකු සමග විවහා වුන හෝ එසේ වෙන්නට සිටින්නියක් නම් ඔබගේ අලුත උපන් කිරිකැටි බිලිඳාට ඉස්ලාම් සම්ප්‍රදායට අනුව සිදුවන මෙ මහා හින්සනය ඇස් පනාපිටම විඳවන්නට සිදුවනු ඇත. සිංහල තරුණියන් සමග විවාහ වී මුසල්මනු ආගමට හරවාගෙන අනෙක විද දුක් ගැහැට වලට මුහුනපන්නට සලස්සවන මුසල්මනුවන් අද එමට සිටි. එවැනි තරුණියක් විඳින අනෙක විද දුක් ගැහැට ලෝකයට වසන් කරන්නෙ බොහො දුරට මවුපියන්ට විරුද්ධව මෙවැනි විවහ සිදුවන බැවිනි.

මෙම පහත විඩියොවෙ සිටින මව සැබැවින්ම තම දරුවා විඳින දුක් කෙසේනම් බලා සිටින්නීද? මුසල්මානුවන් හරකෙකු මරණ විට ඔල්වරසන් දෙන්නෙ ඇයි දැයි දැන් ඔබට පැහැදිලි වනු ඇත.

මෙයත් එවැනිවම අමානුෂික ක්‍රියවකි.
http://www.youtube.com/watch?v=2PTtmOwqJF8

බොහො මුසල්මානු රටවල ගැහැනුන්ද සුන්නත් කරන බව ඔබ දන්නෙහිද? මෙම විඩියොව බලන්න.

තාර්කිකව සාකච්චා කිරිමට කැමති මුසල්මනුවන්ට මෙම ලිපි ගැන වාද විවාද කිරීමට ආරධනා කරනු ලබන අතර එවැන්නන් මුසල්මනු සමජයෙ නැති බව අප දනිමු. මන්ද යත් ඔවුන්ගෙ තර්කික හැකියාව ලින්ගෙන්ද්‍රියත් සමගම සුන්නත් කරන බැවිනි.

Report: Newborn died from circumcision-related rite

මොහොමඩ් නබි සහ නුතන ලෝකයේ පිලිගත් නීතිය

මොහොමඩ්ගේ නබි නැමැති ආගමික ශස්තෘවරයා තම බිරිඳ ලෙස ඉතාමත් කුඩා ළදරුවෙක් බාවිතා කිරීමේ සිද්ධිය මෙම ලිපියට වස්තුභූත වෙයි. මා අසා ඇති අන්දමට මෙ ළදරුවා මොහු විවාහා කරගෙන ඇත්තේ ළදරුවාට අවුරුදු හයක් (6) තරම් වයසකදීය. මොහු ඇය සමග ලිංගික ඇසුර ආරම්භ කර ඇත්තේ ඇයට වයස අවුරුදු නවයෙදීය (9). මෙය නුතන ලෝකයෙ තිරිසණෙකුට මිස වෙනෙකෙකුට කල නොහැක.

* According to the traditional sources, Aisha was six or seven years old when she was betrothed to Muhammad and nine when the marriage was consummated.
* Aisha's childhood years, but mention that after the wedding, she continued to play with her toys, and that Muhammad entered into the spirit of these games.
Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Aisha

මෙය කොතෙක් අර්ථකතන දුන්නද කෙතරම් දුරට ශස්තෘවරයෙකු අතින් සිදුවීම සාධාරනද යන්න සිත බැලිය යුතුය.

මෙය ඉතා පහත් පාපතර ක්‍රියාවක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු වන්නෙ මන්ද බුද්ධිකයන්ට පමනි.


තවත් තැනක මෙසෙ කියයි. Aisha is described as Muhammad's most beloved wife, and it was in her company that Muhammad reportedly received the most revelations. මෙහි අදහස නම් මොහොමඩ්ට බොහො ඉගැන්වීම් ලැබුනෙ ඇය සමග සිටි විට බවය. එමෙන්ම ඔහු ඇයගෙ ඇසුර ප්‍රිය කිරීමෙන් කුඩා දරුවන් සමග ලිංගික ඇසුරු පැවැත්වීමේ මානසික ව්‍යාකුලතවයක් (පිස්සුවක්) ඔහුට තිබු බවට සාක්ෂියකි.

මේවා ඇත්ත නම් අම්මා අප්පා මුසල්මනු වීම හේතු කරගෙන අනිධයන් බිහිරන් මෙන් මෙවැනි දුශ්චරිත ක්‍රියාවල යෙදුනු  ශස්තෘවරයෙකුගේ ආගමක් ඇද්හිය යුතුද යන්න සිත බැලිය යුතුය.

දැන් ඉතින් ජාතිවාදි අරවාදි මෙවාදි නොකියා මෙම ප්‍රශ්නයට උත්තර දීම කල යුතුය. නැත්නම් මොහොමඩ්ගේ නබි ළමා අපචාරයේ යෙදුනු සල්ලාලයෙක් බවට අනාගත ලෝකය නම් කරනු නොඅනුමනය. එතැනින් නොනැවති එවැනි කාම අපරාධකාරයෙකුගේ අනුගාමිකයනුත් එසේ යැයි සලකා අනුන් කල වරදට මුස්ලිමුන්ට දඬුවම් විඳීමට සිදුවනු ඇත.

එනමුත් මෙහි පැහැදිලි කිරීමක් අල්ලා විසින් කර තිබිය යුතුය. ඒ කෙසේද යත් සියලු දේ කොරාන් පොතේ සඳහන් වන බව මුස්ලිමුන් කියන නිසාය. කවුරුන් හෝ කුරානය සහ මොහොමඩ්ගේ ජීවන චරිතය පොත් ගැන දන්නා කෙනෙක් මේවා පැහැදිලි කරන්න.

දෙව්ලොවින් ඇසෙන කථාවක් - ( සත්‍ය සිදුවීමක් ඇසුරිනි )

වැනසෙන මිනිස් ලොව දැක දෙවියෝ කම්පා වෙති...!
'ඉදිරියේ අනතුරු බහුලයි.රැකවරණය දහම තුළ පමණයි.'

දෙව්ලොවින් ඇසෙන කථාවක්

( සත්‍ය සිදුවීමක් ඇසුරිනි )

මින් වසර 2600ට පෙර යුගය මේ පෘථිවි තලයේ තිබුණු අසිරිමත්ම යුගය යි.එකල මනු ලොව මිනිසුන් ද දෙව්ලොව දෙවියන් ද එකවර,එක මොහොතක එක් උත්තම මනුෂ්‍ය රත්නයක් වට එක්විය.ගෞතම අරහත් සම්බුදු රජුන් බිහි කළ ඒ අසිරිමත් යුගයේ මිනිසුන් හා දෙවිවරු කතා බස් කළෝ ය.දෙවිවරු මිනිසුන් හට උපකාර කළෝ ය.එකල යුගය එතරම් ම අසිරිමත් ය.

කාලය ගත වෙද්දී ගෞතම සම්බුද්ධ සාසනය ද පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේ ය.ගෞතම සම්බුදු රජුන්ගේ සිරි සදහම් නොඇසෙනා යුගයේ මිනිසුන්ගේ ගුණ ධර්ම ද පිරිහී ගියේ ය.පිරිහෙන ගුණ ධර්ම ඉදිරියේ දෙව්ලොව දෙවියන් ද මිනිසුන් ව අත්හැර දැමුවේ ය.මේ අතර බෞද්ධයා මිත්‍යා දෘෂ්ඨික ඇදහිලි කරා සීඝ්‍රයෙන් යොමු විය.

එහෙත් යුගෙයේ පිනට ම නැවත ගෞතම සම්බුදු රජුන්ගේ සිරි සදහම් ලොවට විවර වූයේ ය.මිනිසුන් නැවතත් සීලීදී ගුණ ධර්ම දියුණු කරන්නට විය.මඩ ගොහොරුවක උපන් පියුමක් සේ පිරිහුණ යුගයක නැවත සත්පුරුෂයන් බිහිවන්නට විය.දියුණු වන ගුණ ධර්ම ඉදිරියේ නැවත මිනිසුන් සමග දෙවිවරු සම්බන්ධ වන්නට විය.මිනිසුන් සමග දෙවිවරු කතා බස් කරන්නට විය.මෙය ද එවන් එක් සත්‍ය සිදුවීමකි.මෙම පුවතට සම්බන්ධ සත්‍ය චරිත තවමත් අප අතර ජීවත් වන්නේ ය.

මින් වසර හත අටකට පෙර ඌව වෙල්ලස්ස දනව්වේ පින්වත් කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමින්ද්‍රයන් වහන්සේ ධර්ම ප්‍රචාරය ආරම්භ කළ අවධිය යි.මිහිරි සරින් පවසන ගම්භීර සම්බුදු වදන් මෙම ගම්මානවල වෙසෙනා අහිංසක මිනිසුන්ගේ සවන් පුරා රැව් දුන්නේ ය.අසත්‍යයේ අඳුරු කඩතුරා සුනු විසුනු කර සත්‍ය දකින්නට මොවුන් පිනැතියන් විය.මේ පිරිසේ සිටි තරුණයන් හට අලුතින් ම ඇසෙනා මේ මිහිරි දහම් පද අරුමයක් විය.කිසිදාක නොඇසුණු ඉදිරියේ මේ දරදඬු තරුණයන් කඳුළු සලන්නට විය.බොහෝ කල් අඳුරේ තිබුණු ජීවිතවලට ආලෝකය ලැබුණු කල්හි මේ තරුණයෝ එකට එක්ව කථා බස් කළෝ ය.

"අපේ පිනට මේ ධර්මය අපට අහන්න ලැබුණා.නැත්නම් අපි දන්නෙම නැතුව සතර අපායට වැටි වැටී යන ගමනකට එක් වෙන්න සිදු වෙනවා.ඒ නිසා අපි අපේ ගමේ අහිංසක මිනිස්සුන්ට,මේ අපිට ලැබුණ නිධානය පෙන්වල දෙන්න ඕනි.නැත්නම් එයාලත් හිස් අතින් මැරිල යයි.අපි කොහොම හරි එයාලට මේ ධර්මය අසන්නට පාර හදලා දෙන්න ඕනි."

මෙසේ කථිකා කර ගත් තරුණයෝ තම ගම බේරා ගැනීමේ දැහැමි සටන ඇරඹුවෝ ය.සටන ලේසි නැත.ඒ බව දත් තරුණයන් ගම්මානයට හුරු පුරුදු තම ස්වරූපය වෙනස් කර ගත්තේ ය.සියල්ලෝ ම සුදු වතින් සැරසුණෝ ය.බුලත් හුරුල්ලක් අතින් ගෙන මෙම අසීරු සටන සීරුවෙන් ඇරඹුවෝ ය.පිරිස කුඩා කණ්ඩායම්වලට බෙදුණෝ ය.ගමේ ගෙයක් ගෙයක් පාසා ගොස් ගෞතම සම්බුදු රජුන්ගේ සත්‍යයේ සදහම් සන්දේශය අසන්නට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කළහ.දොරට තට්ටු කරන හඬින් දොර විවර කරන ගෙහිමියා තමා දකින දර්ශනයෙන් මොහොතල් දෙලොවක් අතර අතරමං වන්නේ ය.වෙනදා ගමේ රා අරක්කු බොමින් සෙල්ලක්කාර චරිත දැරූ තරුණයන් දැන් සුදෝ සුදු වතින් සැරසී බුලත් හුරුළු ගෙන තම දෑස් ඉදිරියේ ය.ඔවුන් ඊළඟට පවසන දෙයින් ගෙහිමියාට උන්හිටි තැන් අමතක වන්නේ ය.    

"අම්මේ,අපි මේ ආවේ මේ පින්වත් අම්මලාට ආරාධනාවක් කරන්නට.අපි අම්මලා වෙනුවෙන් හෙට ධර්ම දේශනාවක් ලෑස්ති කරලා තියෙනවා.ඉතින් ගෙදර කට්ටිය ම උදෙන් ම එන්න ඕනි.අපි උදේ දවල් දානේ,ගිලන්පස සකස් කරනවා.අම්මලාට තියෙන්නේ සුවසේ ධර්මය අහන්න විතරයි."

ගම්මානය පුරා පැතිර ගිය මේ අසිරිමත් පණිවිඩයෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දහම් මග විවර විය.අවසානයේ කන්දේගම ලෙස තිබුණු මේ ගම්මානයේ නම ද සුවඳගම ලෙස වෙනස් විය.සුවඳගම පුරා දම් සුවඳ පැතිර යද්දී ඒ සුවඳ විඳ ගත් අය අතර එක් සුපින්වත් මාතාවක් ද සිටියා ය.ඇය දරුවන්ගේත් දරුවන් දුටු මිත්තණියකි.මේ පින්වන්ත මිත්තණියට බණ පද කියවන්නට නො හැකි වුවත් ඇය ඇසූ බණ පද අනුව මුළු හදවතින් ම තෙරුවන් සරණ යන්නට තරම් නැණවත් විය.වයස්ගත වී හෝ ඇසූ දහමට අතිශය පැහැදී ඇය බොහෝ වයෝවෘධ වුව ද ආර්ය මහා සංඝ රත්නය වෙනුවෙන් කුටි සදා පූජා කර ගන්නට ඇය බොහෝ වෙහෙසුණා ය.සඟ රුවන කෙරෙහි දන් පැන් ද පූජා කළා ය.ඇය පංච සීලය රැක ගත්තේ තම දෑස් මෙනි.     

දහම් අසා අවබෝධයෙන් සරණ ගිය දා පටන් තම ස්වාමියා වෙනුවෙන් හෝ දරුවන් වෙනුවෙන් හෝ ඇය බොරුවක් නො කීවා ය.ඇත්තෙන් ම ඇය තුළ තිබුණු ගුණයන් දුලභ ය.තම නිවසට පැමිණෙන කිසිවෙකු හටත් තේ වතුර උගුරක් නො දී නිවසින් පිටමං නො කළා ය.නිවස අසළ හෝ රැඳෙන කෙනෙකුට "අනේ මයේ පුතේ ඔය එළියේ ඉන්නේ නැතිව වරෙන්කෝ ගේ ඇතුළට,තේ උගුරක් බීලා යන්න." කියමින් කාරුණික වදනින් අමතන්නට තරම් ඇය කාරුණික විය.ඇය කිසිවෙකුත් සමග කලකෝලාහල කර ගන්නට ගිය බවක් කිසිවෙකුටත් මතකයක් නැත.පැටලි පැටලී යන සිරිතක් ඇය තුළ නො තිබිණි.

කෙමෙන් කෙමෙන් කාලය ගෙවී යද්දී ඇය ගෙන ආ ආයුෂ ද ගෙවී ගියේ ය.දිනක ඇය බලවත්ව රෝගි විය.අසල රැඳෙමින් ඇයට උපස්ථාන කළේ ඇගේ මිණිපිරියකි.තම මවට දක්වන සෙනෙහසට නො දෙවෙනි වූ සෙනෙහසක් මිත්තණියට දැක්වූ මේ මිණිපිරිය ද තෙරුවන් සරණ ගිය කාරුණික දියණියකි.තම සෙනෙබර මිත්තණියගේ අවසන් මොහොත උදා වූ බව දැන ගත් ඇය,විගසින් බුදු පිළිම වහන්සේ නමක් මිත්තණිය අසලින් තැබුවා ය.ඇයට ඇසෙන්නට ශබ්ද නගා බුදු ගුණ සජ්ඣායනා කළා ය.බුදු ගුණ ඇසෙන්නට පටන් ගත් විට මිත්තණිය අපහසුවෙන් තම හිස හරවා ගෙන බුදු පිළිම වහන්සේ දෙස බලමින් බුදු ගුණ මුමුණන්නට විය.ක්‍රමක්‍රමයෙන් අඩපණ වී ගිය ඕ තොමෝ බුදු පිළිම වහන්සේ දෙස බලා ගත්වනම අවසන් හුස්ම හෙළුවා ය.ඉපදෙමින් මැරෙමින්  යන සසරේ තවත් එක් දිවියකට ඇය සමු දුන්නා ය.මිත්තණිය ජීවතුන් අතර සිටිය දී බොහෝ පින් දහම් රැස් කර ගත් බව දත් පවුලේ සියල්ලෝ ම හදවතේ නැගෙන දුක් යටපත් කර ගත්තෝ ය.     

කාලය ගෙවී යද්දී මිත්තණිය පිළිබඳ මතකය තුනී වී ගියේ ය.අවසන් මොහොතේ මිත්තණිය අසල රැඳුණු දියණිය කලකට පසු තරුණයෙකු සමග ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ඇති කර ගත්තා ය.සාමාන්‍ය ලෝකයාට අනුව එය අසම්මතයේ ප්‍රේම කථාවකි.තරුණයා මුස්ලිම් ජාතිකයකි.පවුල් දෙකෙන් ම ආ දැඩි බාධා මධ්‍යයේ මේ දෙපළ විවාහ විය.ටික කලෙකින් මේ කැදැල්ලට සිඟිති පුතෙකු ද එක් විය.අවාසනාවට ලාමක ජාති භේද ප්‍රශ්න මේ අහිංසක කැදැල්ලට වින කළේ ය.එන්න එන්න ම උතුරා යන ප්‍රශ්න හමුවේ මේ දෙපළ ම මනසින් කඩා වැටුණෝ ය.කරන්නට කිසි දෙයක් නො වුණු කළ තුවාන් 'දික්කසාදය' නම් වූ අවසන් තීරණයට අකමැත්තෙන් හෝ එළඹුණේ ය.හඬන්නට තවත් කඳුළු ඉතිරි නො වුණු සුමුදු ට මෙම තීරණයත් සමග පටාචාරාවක් වන්නට ගත වූයේ සුළු මොහොතකි.කායිකව ද මානසිකව ද ඇද වැටුණු සුමුදු තම සිඟිති පුතු සමග තනි වූවා ය.    

මේ සියල්ල මෙසේ සිදුවන අතරේ අනුකම්පා සහගතව මේ සියල්ල දෙස බලා සිටි කෙනෙක් විය.අහිංසක තරුණ ජීවිත දෙකක් පෘථග්ජන ලොව ප්‍රශ්නයක් හමුවේ විනාශ වන්නට යන අයුරු දුටු මේ අපූර්ව චරිතය දිනක් තුවාන් ට කථා කළේ ය.ඒ වෙන කිසිවෙකුත් නො ව කලකට පෙර මිය ගිය සුමුදුගේ ආදරණීය මිත්තණිය යි.    

ඇය මරණින් පසු උපත ලැබුවේ චාතුම්මහාරාජික නම් දෙව්ලොවයි.මිනිස් කය හැර දමා ඇය චාතුම්මහාරාජික දෙව්ලොව සුපින්වත් දෙව් දුවක් ව ඉපදුණා ය.ඇය දිනක් තම දිව්‍ය ස්වරූපයෙන් ම තුවාන්ට කථා කළා ය.නින්දේ හුන් තුවාන් එක්වර ම ගැස්සී ගියේ ය.බබළන සිරුරකින් යුත් සුන්දර කාන්තාවක් තම අසළට පැමිණෙන අයුරු ඔහුට දැනෙයි.එක්වර ම දැඩි ස්වරයකින් ඇය තුවාන් ට කතා කළා ය. 

"ඔය විදියට සුමුදු කෙල්ලට වද දුන්නොත් ඇත්තට ම අපි සුමුදු ව ඈත් කරවනවා.ඔය කෙල්ලට තියෙන්නේ කාරුණික හදවතක්.ඇයි ඔය විදියට රිද්දන්නේ?"

මෙසේ කියමින් තුවාන්ට දැඩි සේ අවවාද කළා ය.තුවාන් එක් වරම නින්දෙන් අවදි විය.ඔහුට මේ කිසිවක් තෝරා බේරා ගන්නට නො හැකි විය.තමා දුටුවේ සිහිනයක් නො වන බව ඔහුට විශ්වාස ය.ඔහුටවත් ඇදහිය නො හැකි බොහෝ දෑ නින්දෙන් ආ සුන්දර කාන්තාව කී බව තුවාන්ට මතකය.අදහාගත නොහී මේ සිද්ධියත් සමඟින් තුවාන් පසු දා හිමිදිරියේ ම සුමුදු ව සොයා ගියේ ය.සිදු වූ සියල්ල ඇය හමුවේ කීවේ ය. 

සාවධානව තුවාන්ගේ කථාව අසා සිටි සුමුදුට නින්දෙන් පැමිණියේ කවුරුන්දැයි සිතා ගැනීමට අපහසු නො වීය.තම සෙනෙහෙබර මිත්තණිය දෙව්ලොව ඉපදී ඇති බව දැන ඇය බොහෝ සේ සතුටු වූවා ය.නැවත් මේ දෙපළගේ කැදැල්ලට සතුට ගලා ආවේ ය.මේ සියල්ලට ම උපකාර කළේ සුමුදුගේ දෙව්ලොව සිටින මිත්තණිය යි.ටික කලෙකින් තුවාන් මුළු හදවතින් ම තෙරුවන් සරණ ගියේ ය.

දිනක් මම තුවාන් මුණ ගැසෙන්නට ඔහු සොයා ගියෙම්.

'නමෝ බුද්ධාය!' කියා මා පිළිගත් ඔහු මුලින් ම පැවසූ දෙයින් ම මා විශ්මයට පත් විය...මං දන්නවා මල්ලි ආපු කාරණාව.මට ඊයේ විස්තර කිව්වා.

නිතර ම සිනහ මුසු මුහුණින් සිටින සුන්දර තරුණයෙක් වූ තුවාන්ගේ පළමු වදනින් ම ඔහු ගැන මා සිත් තුළ තිබුණු සැකයට පහර වැදුණේ ය.

තුවාන් අයියා ඇත්තට ම ඔය අයියත් එක්ක කථා බස් කරන දෙව් දුව මොන වගේ ද? ලස්සන ද? සුන්දර සිනාවක් තුවාන්ගෙ මුවෙහි ඇදී ගියේ ය.

ඒ ගැන නම් කියන්න වචන නෑ මල්ලි.හරිම ලස්සනයි.මුළු ඇඟම බබළනවා.ලොකු රශ්මියක් ඇඟෙන් ම විහිදෙනවා.ඇඳන් ඉන්න සළුපිළි බබළනවා.ලස්සන ආභරණ ගොඩක් පැළඳගෙනයි ඉන්නේ.එයාට පිටිපස්සෙන් තවත් කෙනෙක් මුතු කුඩයක් අල්ලනවා.හරිම තේජස් පාටයි.කටහඬත් හරිම මිහිරියි.හරිම කරුණාවෙන් තමයි කථා කරන්නේ.

ඉතින් අයියා ඇයි අයියට ම මේ දෙව් දුව කථා කරන්නේ?

මං හිතුවා මල්ලි ඔය කාරණාව මගෙන් අහයි කියල.මල්ලි ම හිතල බලන්න මං උපතින් ම මුස්ලිම්.ඉතින් මට මේ විස්තර වෙන කෙනෙක් කිව්ව නම් මං විශ්වාස කරයි ද? ඒ නිසා ම යි මට ම කථා කරලා තියෙන්නේ.මට තෙරුවන් සරණ යන්න උදව් කළෙත් ඒ පින්වත් දෙව්දුව තමයි.මට බොහෝ ධර්ම කාරනා කියල දෙනවා.මං දැන් ගොඩක් සතුටු වෙනවා.මට බුදුරජාණන් වහන්සේ ගැන අසන්නට ලැබුණා.උන්වහන්සේ සරණ යන්න ලැබුණා.මං අවුරුදු ගාණක්ම හිටියේ අඳුරේ.දැන් මං එළිය දකිනවා.මට පුදුම මෙච්චර ලස්සන ධර්මයක් තියාගෙන බෞද්ධ මිනිස්සු වෙන වෙන දේවල් පස්සේ යන එකයි.

සුමුදුගේ මිත්තණිය ජීවතුන් අතර සිටිය දී එතරම් දහම් දැනුමක් තිබූ අයකු නොවේ.එසේ නම් ඇය දැන් කෙසේ ද ධර්මය කථා බස් කරන්නේ යන පැනය මා හට මතු වූයේ නිතැතින් ම ය.

එයට පිළිතුරු දුන් තුවාන් පැවසුවේ අපූරු කථාවකි.

මල්ලී,බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය තමයි දෙව්ලොවත් කථා වෙන්නේ.අනික චාතුම්මහාරාජික දෙව්ලොව එක් දිනක් මිනිස් ලොවින් නම් වසර 50ක්.ඒ කියන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් පාලා ඒ දිව්‍ය ලෝකයට තවමත් දවස් 50ක් වගේ කාලයක් තමා ගත වෙලා තියෙන්නේ.ඉතින් ඒ දෙව්ලොව නිතර ම මේ ධර්මය කථා වෙනවලු.බලසම්පන්න දෙවිවරු ඒ දිව්‍යලෝකවලට ඇවිත් ධර්මය දේශනා කරනවලු.මට මේ දින කීපයකට කලිනුත් කිව්වා බලසම්පන්න දෙවි කෙනෙක් වඩිනවා ධර්මය දේශනා කරන්න,මං ඒ විස්තර පසුව කියන්නම් කියලා.මාත් තෙරුවන් කෙරෙහි ගොඩක් ම පැහැදුණේ ඒ කියපු ධර්ම කාරණා නිසයි.

අතිශය පුදුම සහගත ය.වසර 2600ක් ගත වී ඇතත් දෙව්ලොව තවමත් අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේ වන ගෞතම සම්බුදු රජුන්ගේ ධර්මය කථා බස් කරයි.දෙව්ලොව තවමත් මේ සිරි සදහම් පිරිසිදුව පවතී.සනන්කුමාර නම් වූ අනාගාමී ඵලයට පත් වූ බ්‍රහ්මරාජයා දෙව්ලොවට වැඩම කොට ධර්මය දේශනා කරන බව සූත්‍ර දේශනාවල ද සඳහන් වේ.එසේ නම් දැන් තුවාන් පවසන්නේ ද සත්‍යකි.එය එසේ නම් අප කොතරම් භාග්‍යවන්තයෝ ද? දෙව්ලොව දෙවියන් පවා කථා බස් කරන ධර්මයක් අපට ද අසන්නට ලැබීම ඒකාන්තයෙන් ම ආශ්චර්යයකි.   

මේ පින්වත් දෙව්දුව මොන විදියේ ධර්ම කාරණා ද කියා දෙන්නේ?

ගොඩක් ම කියන්නේ පන්සිල් රකින්න කියල තමයි.සිල් පද කැඩුණ ම ඒකෙ ආදීනව සිහි කරන්න කියනවා.ළඟදී ඉදන් මරණ සතිය පුරුදු කරන්න කියනවා.ගොඩක් අය හිතන් ඉන්නේ හරිම ලාමක විදියට.එක සිල් පදයක් කඩලා ඉතිරි 4 රැක්කම හරි කියල තමයි හිතන් ඉන්නේ.ඒක වැරදියි.සුගතියක හෝ දුක් නැති තැනක ඉපදෙන්න නම් සිල් පද පහම රැකෙන්න ඕනි කියල කියනවා.නිහතමානී වෙන්න කියනවා.හැම කෙනාට ම එකම විදියට සළකන්න කියනවා.කේන්ති ගන්න එපා කියනවා.කාගෙවත් හිතක් රිද්දන්න එපා කියනවා.නිතර ම පින් කර ගන්න කියනවා.ඒවා තමයි දෙවිවරු ළඟත් තියෙන ගුණ ධර්ම.අනික පාරක යද්දී වුණත් කකුලක ඇනෙන පෑගෙන දෙයක් තිබුණොත් ඒක ඉවත් කරන්න කියනවා.වෙන කෙනෙකුට ඒකෙන් අනතුරක් වෙන්න දෙන්න එපා කියනවා.ඒ වගේ හරි පුදුම හිතෙන කාරණා කියනවා.

එතකොට අයියා සුමුදුගෙ ආච්චි දෙව්ලොව ගියේ සිල් පද හොඳින් රැකල ද?

ඔව් මල්ලි,එයා හොඳට සීලය ආරක්ෂා කරල තියෙනවා.දරුවෙක් වෙනුවෙන්වත් බොරුවක් කිව්වේ නෑ කියලා මුළු ගම ම දන්නවා.අපිත් එයා මිනිස් ලොව ඉද්දී ජීවිතය ගෙවපු හැටි ගැන දැන් තමයි දන්නේ.එයා දැන් කියනවා එයාගේ සැමියගෙන් ඒ කියන්නෙ සුමුදුගේ සීයාගෙන් එයාට වුණු කරදර.ගොඩක් වද දීලා තියෙනවා.ඒත් ආච්චි ඒවා ආච්චි එළියට දුන් නෑ.ඉවසගෙන ඉඳල තියෙනවා.ඒ වගේ දුර්ලභ ගුණ ධර්ම තිබිල තියෙනවා.      

එතකොට දැන් සුමුදුගේ සීයා....?

එයා මැරිලත් ගොඩක් කල්.මල්ලි කිව්වට විශ්වාස නො කරාවී එයා දැන් ඉන්නෙ ගොඩක් දුක් තියෙන නිරයකලු.ඒක කිව්වෙත් සුමුදුගෙ අච්චි ම යි.එයා ඒක ගැන වැඩිය හිතන් නැතිලු.තමන් කරගන්න දේ තමන්ට ම යි කියනවා.මං සුගතියට ගියා කියලා පවුලේ ඔක්කොම සුගතියට අරන් යන්න බෑ කියනවා.

 ඔහු ඊළඟට පැවසූ කරුණින් මා නෙතට ඉනූ තුටු කඳුළ සඟවන්නට මම අපෝසත් වීමි.

ඒ දෙව්දුව මිනිස් ලෝකයේ ඉඳිද්දී මහමෙව්නාවෙන් පිරිසිදු ධර්මය අහල පැහැදුණු කෙනෙක් මල්ලි.එයා ඒක නිතරම සිහි කරනව.මහමෙව්නාව නිසා ම අවබෝධයෙන් ම බොහෝ පින් දහම් කරල සුගති සැප ලබපු කෙනෙක්.එයා නිතරම කියන්නේ මහමෙව්නාවට ගිහින්,පිරිසිදු ධර්මය අහල,හිත පහදවාගෙන ධර්මයේ හැසිරෙන්න කියල.මනුස්ස ලෝකෙ ගෞතම බුද්ධ ශාසනය පිරිහිලා අතුරුදහන් වේගෙන යන මේ යුගයෙ පින්වන්ත මිනිසුන්ට බොහොම ටික කාලෙකට ලැබුනු දුර්ලභ අවස්ථාවක් ලු මේක.   

බුදු සසුනක අසිරිය මෙය ම නොවේ ද? අප මින් පෙර මෙවදන් අසා තිබුණේ බුදු සසුන බැබලුනු දෙදහස් වසකට පමණ මත්තෙනි.ඒ විමාන වත්ථු තුළ ය.බුදු සසුන් යළි ජීවමාන වූ මේ අසිරිමත් යුගයේ ඒ අතීත සිරිය ද යළිදු අප අතර ජීවමානව ඇත.මියයන සැදැහැති ශ්‍රාවක ශ්‍රාවිකාවෝ දෙව්ලොව යති.දෙවිවරු මිනිසුන් සමග කථා බස් කරති.නිර්මල බුදු සසුන විවර වන,සමාජගත වන යුගයන්හී දසත විද්‍යාමාන වන අසිරිය මෙයයි.

තුවාන් පවසන සියල්ල පුදුම සහගත ය.ඔහු පවසන දෙව්ලොව විස්තර විමාන වත්ථු පාලියේ සඳහන් ඇතැම් දිව්‍ය විමානවල තොරතුරු සමග මනාව ගැළපී යන්නේ ය.ඔහු පවසන දෑ එතරම් ම පුදුම සහගත ය.දැනට දෙව්ලොව සිටින දෙවිවරුන්ගේ නම් ගොත් පවා ඔහු පවසයි.මනුලොව සිටින කෙනෙකුට බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ ධර්මය ජීවිතයට ළං කර ගතහොත් ඔහුට ඒකාන්තයෙන් ම දෙව්ලොව උපතක් කරා ගොස් දෙව්ලොව දී ධර්මය අවබෝධ කළ හැකි බව ඔහු සහතික කරයි.දෙව්ලොව ධර්මය අවබෝධ කළ දෙවිවරුත්,අපගේ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ දකින්නට තරම් පින තිබුණු දෙවිවරුත් සිටින බව ඔහු පවසයි.ඒ දෙවිවරු ඉතා බලසම්පන්න බව ඔහු පවසයි.දෙව්ලොව එතරම් අසිරිමත් ය.

මම තුවාන් සමග දෙව්ලොව විස්තර බොහෝ වේලා කථා කළෙමි.ඔහුගෙන් සමුගන්නට මොහොතකට පෙර අවසන් ප්‍රශ්නය ඔහු හමුවේ තැබුවෙමි.

අයියා,බොහෝ දෙනෙක් ඉදිරියෙ ලොවට සිදුවන අනතුරක් ගැන කථ කරනවා.ඒ ගැන මොකුත් කියන් නැද්ද?

ඇසූ පැනයෙන් එතෙක් වෙලා තුවාන් තුළ තිබුණු සුන්දර සිනහව අතුරුදහන් වූයේ ය.තම සිඟිති පුතු ළඟට ගෙන තුරුලු කර ගත්තේ ය.

ළඟක දී ඉඳන් කියන්නෙ ම ඔය කාරණාව ගැන තමයි.අපට ඉදිරියේ තියෙන්නේ එච්චර ම හොඳ කාලයක් නො වෙයි.දෙවිවරුන්ට ඉදිරියේ සිදුවන විනාශය පේනවා.ඒගොල්ලොත් ලොකු උත්සහයක් ගන්නවා ඉදිරි අනතුරෙන් මිනිසුන්ව බේර ගන්න.අපිට නිතර ම කියන්නේ ධාර්මික ව උපයන රුපියලෙන් හරි කමක් නෑ පින් කර ගන්න කියලා.නිතර ම පින් කරන්න කියනවා.සම්බන්ධ වෙන්න පුළුවන් මොන පින්කමකට හරි සම්බන්ධ වෙන්න කියනවා.   

මේ විනාශය එකපාරට ම වෙන එකක් නෙවෙයි කියනවා.ගොඩක් අය එහෙම හිතාගෙන ඉන්නේ කියනවා.දැනටමත් එය පටන් අරගෙනයි තියෙන්නේ.මිනිසුන්ට නිතර කේන්ති යන විදියේ දේවල් පවා සිද්ධ වෙනවලු.පවුල් අතරේ ප්‍රශ්න පටන් ගන්නවා.එකිනෙකාට එකිනෙකා රුස්සන් නැතිව යනවා.මිතුරුකම් පවා නැති වෙනවා කියනවා.කොටින් ම කියනව නම් මිනිසුන්ගේ කණට ඇසෙන්නේ ඇසෙන්න ඕන දේවල් නෙවෙයි කියනවා.එතරම් ම අප්‍රිය දේවල් ඉදිරියේ ඇසෙනවලු.මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් වගේම ස්වාභාවික විපත් නිසා මේ වෙන්න යන අනතුර ගැන දෙවියන් පවා කම්පා වෙනවලු.බටහිර ලෝකවලට සිදුවන දේ හිතා ගන්නවත් බෑ කියනවා.

සූර්යාගෙන් ඉදිරියේ දී ලොකු අනතුරක් තියෙනවලු.පෘථිවියෙත් සූර්යාගෙත් පිහිටීම අනුව තවත් අනතුරු ගණනාවක් වෙන්න පුලුවන් කියල කියනවා.මිනිසුන් පණ පිටින් පිළිස්සී යන තරම් දරුණු වෙන්නත් පුලුවන්ලු.ආයෙත් සුනාමි අනතුරකුත් ලෝකයට තියෙනවලු.ලංකාවේ උතුරු ප්‍රදේශයට විශාල හානියක් වෙන්න පුලුවන් කියලයි කියන්නෙ.මේ වෙන්න යන අනතුර ගැන දෙවියන් පවා කම්පා වෙනවලු.

ඉතින් අයියා මේ අනතුරෙන් බේරෙන්න විදියක් ගැන කියන් නැද්ද?

විශේෂයෙන් ම ධර්මයේ හැසිරීම මොනයම් ම හේතුවක් නිසාවත් කිසිම විදියකින් ප්‍රමාද කරන්න එපා කියනවා.ඒ වගේම පැහැදුනු සිතින් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලාට,චෛත්‍යන්ට,බෝධීන් වහන්සේලාට උන්වහන්සේ ජීවමානව වැඩ සිටිනවා කියලා හිතාගෙන සම සිතින් වන්දනා කරන්න කියනවා.ඒ වගේ ම මහ රහතන් වහන්සේලාගේ ධාතූන් වහන්සෙලාටත් සම සිතින් වන්දනා කරන්න කියනවා.සක් දෙවිඳු පවා ධාතූන් වහන්සේලා වන්දනා කරනවලු.දෙවිවරුන් ධාතූන් වහන්සේලාට වන්දනා කරන්නේ මේ වැඩ ඉන්නේ අපගේ ශාශ්තෘ වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කියලා හිතාගෙන ම ලු.මේ දේවල් බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ නෑ කියනවා.විශ්වාස කරන්නේ නැති අයව වෙනස් කරන්න මහන්සි වෙන්නෙ නැතිව පින් කරන අයට උපකාර කරන්න කියනවා.පිනට යොමු කරන්න කියනවා.ඒ වගේම සූර්ය පිරිත,චන්ද පිරිත සජ්ඣායනා කරලා සූර්ය දෙව් පුතුටත්,චන්දිම දෙව් පුතුටත් වගේම මහී දෙව්දුවටත් පින් අනුමෝදන් කරන්න පුළුවන්.        

තුවාන් කියන මේ දෑ නො පිළිගන්නට කාරණාවක් නැත.බොහෝ කරුණු කාරණා අප වටා ම දැනුදු ජීවමාන ය.පසුගිය මාර්තු මස 8 වනදා දරුණු සූර්ය කුණාටුවක් හට ගත්තේ ය.ඒ පිළිබඳව බටහිර සියලු මාධ්‍ය අනතුරු ඇඟවීම නිකුත් කළේ ය.පළමු වතාවට ලංකාවේ මාධ්‍ය ද මේ ගැන කථා කළේ ය.2012 දෙසැම්බර් මාසයේ සූර්යයාගේ සහ පෘථිවියේ සිදුවන සුවිශේෂී පිහිටීමක් ගැන ද දැනටමත් බටහිර රටවල් තොරතුරු නිකුත් කරයි.එසේ නම් අනතුරක් අප අත ළඟ ය.අනතුරෙන් රැකෙන්නට ඇති එකම විසඳුම ඇත්තේ ධර්මය තුළ පමණක් ම ය.අප්‍රමාදී ව ධර්මය තුළ ආරක්ෂා වී පිළිසරණක් සලසා ගනු හැරෙන්නට කිසිදු විකල්පයක් කිසිවකු හට කිසිදු අයුරකින් නොමැත්තේම ය.

සියලු නම් ගම් මන:කල්පිතයි.

සංවාද සටහන : රංග රුවන්පුර

උපුටා ගැනීම : මහාමේඝ වෙසක් කලාපය - ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂ 2556

අද වෙසක් පුන් පොහෝ දිනයයි

මෛත්‍රී සහගත සිතුවිලි පෙරදැරිව ලොවපුරා සියලු බෞද්ධයින් ශාන්තිනායක තිලොගුරු අමාමෑනී ලොවුතුරා තථාගත සම්ය්‍යක් සම්බුදු බුදුරජාණන්වහන්සෙගේ ඉපදීම, බුදුවීම සහ මහා පරිනිර්වානය සිදුවු වෙසක් මංගල්‍ය අද දින බැති සිතින් සමරති.

 ලොව මෙතෙක් පහල වූ ශ්‍රේෂ්ථතම ශාස්තෘවරයා වන බුදුරජණන්වහන්සේගේ විශෙෂ ඉපදීම

ලොව මෙතෙක් පහල වූ ශ්‍රේෂ්ථතම ශාස්තෘවරයා වන බුදුරජණන්වහන්සේ මාරයා පරාජය කොට උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වීම

 

ලොව මෙතෙක් පහල වූ ශ්‍රේෂ්ථතම ශාස්තෘවරයා වන බුදුරජණන්වහන්සේ අවුරුදු 80ක් මුලු මහත් ලොකයටම සේවය කොට මහා පරිනිර්වනය සිදුවීම

 

බෞද්ධයින් පිරිසිඳු සුදුවතින් සැරසි ගමේ පන්සලට ගොස් ආගමික වතවත් වල යෙදි සමිබුදුරජාණන්වහන්සෙ කෙරෙහි ආමිස පූජා ප්‍රතිපත්ති පූජා ( හෙවත් විපස්සනා භාවනාදී සම්බුදු දෙසුම් ප්‍රායෝගිකව අත්හදාබැලීම ) දකිවති.

බුදුසසුන බැබලේවා!!! ගෞතම සම්බුදු සසුන මෛත්‍රී බෝසතුන් ලොව පහලවන තුරුම පවතීවා!!!

මුසල්මානුවන්ගේ යථාර්තය

ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෙස අප යම් ආගමකට හෝ ජාතියකට විරුද්ධ නොවෙමු. සියලු ආගම් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට යහපත උදා කිරීම පිණිස බව පැවසුවද, මුසල්මානුවනට මෙය ගම්‍ය නොවන බවට සාක්ෂි ලොව පුරා ඇත.

එහෙත් මේ ප්‍රශ්නය පිළිබඳව වැඩි කලබලයක් ඇති කර ගත යුතු නැත. දැන් මුලු මහත් ලෝකයම මොවුනට විරුද්ධව නැගි සිටිමින් පවති. බලහත්කාරයෙන් සහ කඩුවෙ බලයෙන් අහිංසක නිරායුධ හාමුදුරුවරු පෙති ගසා මරා දමා (නොදන්න වුන් මේක බලාපල්ලා http://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda#Decline_and_end) මාරයාගේ ආගම පැතිරවීමෙ මෝඩ උත්සාහය සැප්තැම්බර් 11 මුළු ලොවටම පෙන්වන ල්දී.

මුසල්මානුවන් දැන් ලොව හඳුන්වන්නේ මෝඩ, අධ්‍යාපනයක් නැති, අන්තවාදී ආගමික මානසික පිස්සන් ලෙසිනි (ignorant, illiterate religious maniacs). සැකයක් ඇත්නම් මේක බලපන් http://markhumphrys.com/burning.libraries.html#islam.

මුසල්මානුවන් ඉතා මෑතකදී විනාශ කරන ලද බාමියන් බුදු පිලිම

 

මුස්ලිම් ආගමික උන්මන්තකයෙකු වු බඛිටියාර් ඛිල්ජි විසින් හාමුදුරුවරු පෙති ගසා ගිනිතබා විනාශ කරන ලද නාලන්දා විශ්ව විද්‍යාලය

මෑතකදී බෞද්ධ රටක් වන ශ්‍රී ලංකාවේ බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගැනීමට තැත්කල අයිතිහාසික කුරගල ආරන්‍ය සේනාසනය

මුසල්මානුවන් මින් පන්නා දැමීමට මෑතකදි පියවර ගත් බව වාර්තා වුවද අප තවමත් මේ පිලිබඳව දැඩි අවදානයෙන් පසු වන්නමු.

මෙම ලිපිය හුදු ජාතිවාදය ඇවිස්සීමේ පදනමින් ලියු එකක් නොවන බව මින් පැහැදිලි වේ. කලින් ලියන ලද එක් ලිපියක සඳහන් කරන ලද පරිදි ඉරානය, පාකිස්ථානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංගලාදේශය, ඉංදුනිසියව, මැලෙසියව වැනි දෙවියන් පටලවාගත් මහායාන සමය තිබු රටවල් මෙන් පිරිසිඳු ථෙරවාදි බුදුසමය ඇති ශ්‍රී ලංකාව අන්‍යානමීකරණය කිරිමට නොහැකි බව නම් මුසල්මානුවන් දැනගත යුතුය. මෙයිනුත් නොනැවති දේශපාලු මෘග්දයින්ගෙ බලයෙන් මෙ ක්‍රියාදාමය දිගටම කරගෙන ගියොතින් විශාල ලේ වැගිරිමකින් මෙය කෙලවර වනු ඇත.

සියලු ආගම් වලට ගරු කරමින් අන්‍ය ආගම් වල ගෞරවය ආරක්ෂා වන අයුරින් හැසිරුනහොත් සියලුම දෙනාට ආදරයෙන් අන්‍යාවබෝධයෙන් ජීවත් විය හැක. එසේ නොවි සිංහලයන් නිවටයන් ලෙස සිතා කටයුතු කලහොත් මුසල්මානුවනට විරුද්ධව මුලු මහත් ලෝක ප්‍රජාවම ඉතා ලඟදීම ක්‍රියාත්මක කිරීමට නියමිත මහා ජන සංහාරයට සිංහලයනුත් සහයොගය දක්වනු නොවැලැක්වියහැකිය.

මෙය දැක සිනහාවන මුසල්මානුවෙක් වෙතොත් කොරාන් පොතේ අන්තිම පරිච්චේදය අරාබි භාෂාව දන්නා කෙනෙකුට කියා කියවාගෙන ඉගෙන ගන්න. මෙම සමූල මුසල්මානු මනුෂ්‍ය ඝාතනය වලක්වාගැනීමට සියලු ආගම්වලට සියලු ජතින්ට ගරු කරන්න මුසල්මානුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය.

පාරවල් සෑදීම යනු සංවර්ධනයද?

වරක් මම ලංකාවේ ගොඩක් පාරවල් හදනව යනුවෙන් මගේ විදෙශීය මිතුරෙකු හා පැවසුවෙමි. ඔහු කීවෙ පාරවල් යනු පහසුවෙන්ම සොරකම් කිරීමෙ මාර්ගය කියාය. බටහිරයන් ලංකාව කෙරෙහි ඇති මතය නම් ඔනෑම දෙයක් සල්ලි යනුවෙනි. කොමිස් දිමෙන් ඔනෑම දෙයක් කර ගත හැකි බව ඔවුන්ගෙ මතයයි. මෙය අපෙ සංස්කෘතියට උචිත තත්වයක් නොවේ. මෙය වෙනස් කල යුතුය. මම ඔහු කියු දෙය ගැන පුදුම වන්නෙ මේ පිලිබඳව සොයා බැලීමෙදි සිදුවන මහා ධන විනාශය ගැන දැන ගැනීමට ලැබීමෙනි.

නිකන් ඉඳන් සල්ලි ගහනවට වඩා යමක් කර ගහන එක හොඳ බව සමාජයේ ප්‍රසිද්ධ කතාවකි. බැලූ බැල්මට වරදක් නැතුව මෙන් පෙනුනත් එය ඉතමත්ම වැරදි කතවකි. පොදු දේපල සොරකම යනු ( කොමිස් අයිති වෙන්නෙත් මෙකට තමයි ) දඬුවම් ලැබිය යුතු වරදකි.

මේවා පැමිණිලි කරනවා වෙනුවට මහජනතාවට වැඩ ඇත. එනිසා රජයේ නියොජිතයින්, පොලිසිය ආදි ආයතන මෙව ගැන සොයා බලා කටයුතු කල යුතුය. මේවා ගැන සොය බලන්න බුද්ධි අංශ මුලු රටේම යොදවා මෙවාට සම්බන්ධ වනවුන්ට දඬුවම් ලබා දිය යුතුය.

කවුරුහරි දෙශපලුවෙකුගෙ පුරාජෙරුවක් ගහන්න ආවොත් ඌට දෙගුනයක් දඬුවම් ලබා දිය යුතුය. එකෙක්ට දෙන්නෙක්ට ඔය වැඩෙ කලා නම් ඇමති පුතෙක්වත් තාත්තාගේ නම නොකියනු ඇත.

යථොක්ත මතෘකවාව යටතේ පාරවල් සෑදීමෙන් රටක් නගාසිටුවිය හැකිද? එසෙනම් නෙතෙක් සැදු පාරවල් වලින් අබමල් රේණුවක තරම් වත් ආදෙයමක් රටට ලැබී තිබිය යුතුය. එහෙත් එය එසේ නොවෙ. රටෙ නිශ්පාදන ඉහල ගොස් නැත.

මා සිතන පරිදි අපේ රට නගාසිටුවිය හැකි එකම ක්‍රමය නිශ්පාදන ඉහල දැමීම මිස වෙනකක් නොවෙ. දෙශීයව නිපදවිය හැකි සියලු දේ දේශීයව නිපදවිය යුතුය. විදේශ වලට අවශ්‍ය දෙශීයව නිපදවිය හැකි සියලු දෙ සොයා නිපදවිය යුතුය. ඒ සඳහා පිටරටවලින් අපට උපදෙස් දෙනු නොලැබේ.

ඒ මන්ද යත් ඔවුනට ඔවුන්ගේ රටවල් මිස අන් රටවල් සංවර්ධනය කිරිමේ මානසික අමරුවක් නැති නිසාය. එම නිසා රජය කලයුත්තේ විදෙස්ගත ශ්‍රී ලාංකිකයින්ගෙන් මෙවැනි භාන්ඩ හා සේවා පිළිබඳව කරුණු සෝයා මේවා යුහුසුලුව සැදීමට පියවර ගැනීමයි.

රජයේ නිලදරීන් කොමිස් මුදල් විදෙශ සංචර සඳහා පුරුදු වී අති නිසා ඔවුන්ගෙන් මෙ සඳහා අවංක රුකුලක් ලැබෙ යැයි සිතිමට නොහැක. ( එහෙත් අවංක නිලධාරීන් සිටින බව පැවසිය යුතුය ).

එනිසා මෙම දෙශීය නිශ්පාධන ක්‍රියාවලිය රජයේ ඉහලම පුටුවෙන් පටන් ගත යුතු බවට මම යෝජන කරමි.

රට සංවර්ධනය කිරීමට අවංකව අවශ්‍යනම් එකම ක්‍රමය දෙශීය නිශ්පාදන රාජ්‍ය මැදිහත්විමෙන් වැඩි කර ගැනීමයි.

උදාහරණයක් කියන්නම්. ඇයි ලංකාවේ රුපවාහිනි යන්ත්‍ර නිපදවන්න බැරි? ඔය සමහරු කරන එකලස් කිරිම නොවෙයි. මුල සිට සියලු උපන්ග ලංකාවේ සැදිය හැක. ආයොජකයින් අවශ්‍ය නැත. සුලු මුදලක් යොදවා අවශ්‍ය යන්ත්‍ර ලගාගතහොත් එවායේ වැඩ කරන්න ඔන තරම් වැඩකරුවන් ලංකාවේ ඇත.

අවශ්‍ය සක්‍රීය රජ්‍ය මැදිහත්වීමයි.

කුරිරු කොටි ත්‍රස්තවදී යුද්ධයට සහභාගී වූ නායකයින්

මෙහි එන අනුපිලිවෙල මා දන්නා තේරෙන අයුරින් දක්වා ඇත. එකිනෙකාගේ මත වෙනස් විය හැක.

අතිගරු මහින්ද රාජපක්ෂ ජනධිපතිතුමා - යුද්ධයක් පවත්වන බවට තීරණය ගැනීමේ සිට ඒ සඳහා අවශ්‍ය සියලු ආයුධ පමණක් නොව ජත්‍යාන්තර බලපෑම් පාලනය කිරීම. මුලු ලොකයම මොහු වෙනුවෙන් දියත් කර ඇති විරොධතා වැඩපිලිවෙලින් මොහු මෙයට දෙන ලද දායකත්වය මොනවට පැහැදිලි වේ.

ගොඨබය රාජපක්ෂ - තිවිද හමුදාව, පොලිසිය හා සිවිල් ආරක්ෂක අංශය සම්බන්ධීකරනය කලෙ මොහුය.
එද තිබුන ප්‍රධන හමුදාවල් තුන වෙන වෙනම සටන් කරනවා වෙනුවට එකම ශ්‍රී ලාංකික හමුදවක් ලෙස සටන් කිරිමට සලස්වා යුද්ධය ජයග්‍රහනය කරා යොමු කිරිමට අවශ්‍ය උපාංග පමනක් නොව අවශ්‍ය දේශපාලන ශකිතිය ලබා දුන්නෙද මොහුය.

බැසිල් රාජපක්ෂ - ශ්‍රී ලංකාවෙ යුද්ධය නිමා කිරිමේ තීරණාත්මක ඉන්දියනු සහයෝගය මොහු හරහා ජනධිපතිතුමා ලබා ගත්තේය.
( දැන් ඉතින් කියන්න එපා රජපක්ෂලගේ කෙනෙක් කියල මම. මම ඔය අයව ඇහැකටවත් දැක්ලා නැ. දකින්න එහෙම විශේෂ උන්මාදයකුත් නැහැ )

මෙහිදී ඔය බොරු පම්පෝරි ගසා ලකුණු දාගන්න හදපු අයගෙ නම් දැමිමට මට කිසිම අවශ්‍යතාවයක් නැත.

සරත් ෆොන්සේකා - යුධ හමුධාපති ලෙස විශිෂ්ඨ සේවයක් ඉටු කලේය.
පසු කලෙක, ජරාජීර්න වී යන එන ම්ං නැති දේශපාලුවන්ගේ අතකොලුවක් වී දේශපාලන මඩගොහොරුවේ එරුනු අයෙකි. ඔහුට සත්‍ය වැටහේවා!!! ජනධිපතිතුමාගෙන් සමාව ගෙන නැවතත් ඔහු අයිති නියම පිලට ( ගොන් පිලට නොවෙයි ) ඔහුව එකතු වී මේ රටට තව තවත් සේවය කිරීමට හැකි වේවා!!!

වසන්ත කරන්නාගොඩ - නාවුක හමුධාපති ලෙස විශිෂ්ඨ සේවයක් ඉටු කලේය.
මහත්මා ලක්ෂන ඇති රණ විරුවෙකි. දෙශයට කීර්තියකි. තමන් අයිති නියම පිල හඳුනාගැනීමෙ ඥානය ඔහු සතු විය.

රොශාන් ගුණතිලක - ගුවන් හමුධාපති ලෙස විශිෂ්ඨ සේවයක් ඉටු කලේය.

සරත් වීරසේකර - සිවිල් ආරක්ෂක බලකා අධිපති ලෙස විශිෂ්ඨ සේවයක් ඉටු කලේය.

ජගත් ජයසූරිය
ජගත් ඩයස්
කමල් ගුණරත්න
ප්‍රසන්න සිල්වා
ශවේන්ද්‍ර සිල්වා
චාගි ගාල්ලගේ
තිසර සමරසේකර
ඇතුලු මතෘභුමිය වෙනුවෙන් සටන් කල සියලූම රනවිරුවන්

රට බේරාගත් නායකයානෝ

ශ්‍රී ලාංකිකයින් යනු කලගුණ දත් ජාතියකි. විටින් විට ඇතිවු පරසතුරු උවදුරු වලින් අපගේ සංස්කෘතික හර පද්දතියනට යම් බලපැමක් සිදු වුවත්, සමස්ථයක් ලෙස ලාංකිකයෝ කලගුණ හඳුනති. යම් උදහරණයක් දුනහොත්, එංගලන්තය, ප්‍රංශය වැනි රටවල අවුරුදු 20 වන විට දරුවන් දෙමාපියන් හැරයති. එහෙත් එම ආගමම අදහන ශ්‍රී ලාංකිකයා තම මහලු මව්පියන් පෝෂනය කරති. එයට හේතුව නම් "ගෙදර බුදුන් අම්මා" මෙස වදාල සම්බුදු දෙසුමෙ ආනුභාවයයි.

ඒ අනුව මම මෙ ලිපිය ලිවීමට සිතුවෙ මාගේ මුල් ලිපි වලින්ම යම් අගය කිරීමක් හෝ කලගුණ වැයිමක් මෙ වෙනුවෙන් කිරීම යහපත් බවට සිතුන නිසාවෙනි. එය කඩේ යාමක් හෝ ලකුණු දමාගැනීමෙ වැයමක් ලෙස ගරවැටුනු ජා.වි.පෙ කාරයෙක්ට සිතුනත්, අතේ පයේ හයියෙන් මහන්සි වී ජිවනය ගෙනයන මා හට එහි වැද්ගැම්මක් නැත. මා කියන්නේ කරන්නේ මට නිවැරදි කියා සිතෙන දේ මිස, එක එක ගරා වැටුන පක්ෂ වලට ඔක්සිජන් දීමට මට වුවමනවක් හෝ වෙලාවක් නැත.

ඉතා කුඩා කල සිට කොළඹ පාසල් ගිය මා විවිද ආකාරයේ කොටි ත්‍රස්තවාදි බෝම්බ ප්‍රහාර වලට මුහුන දුන්නෙමි. මරදානේ ස්ටෙශම ලඟ බොම්බය පිපිරුනු අවස්ථාවේ මම එම ස්ථානය පසුකොට දුමිරියට නැගී විනාඩියක් වත් ගත නොවිනි. මෙම බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් අප හොඳින් දන්නා යෙහෙලියකගෙ කකුල තුවාල විය.

එවැනිවම සිද්ධියක් වුයේ මා සමහර දිනවල බැඩ්මින්ටන් ක්‍රීඩා කොට සවස් වී ගෙදර එන දුමිරිය තවත් බෝම්බ ප්‍රහාරයකට ගොදුරු වීමයි. මාගේ පියාද දිනපතා දුමිරියෙ ගමන්ගත් අයෙකු ලෙස ඔහු ගෙදර පැමිණෙන තුරු අප බලා සිටියේ මහත්වු බියකිනි.

2002 - 2003 වසරවල් වල මුලු මහත් යුධ හමුදාවම දන ගස්සවා ක්‍රියාත්මක වුනු ඉනීයා සාමය මතක් වන විට ඇති වන්නෙ බලවත් පිලිකුළකි. බිම දනගසා හොර ගිවිසුම් අත්සන් කර ලැබු එවැනි සාමයක් හොඳයි කීමට මගේ දෙමාපියන් මා වදා නැත. එයද වෙනදා මෙන්ම කොටින්ගෙ ශක්තිමත් වීමට උපකාරී වු කාලයක් බව සියලු දෙනා දනිති.

මම ජාතිවාදියෙක් යැයි මී හරක් ජතියෙ ඉපදුනවුන් සිතිමට පෙර, මා කිසිදු ජාතියකට වෛර නොකරන්නෙක් බව පැවසිය යුතුය. එහෙත් සිංහලය, සිංහලයන් මිස වෙනත් ජතියක් සතු නොවන බව නිර්භිතව පවසමි. ඔනැම තත්වයකට මුහුන දී ලංකාව ආර්ක්ෂා කිරිමට පසුබට නොවෙමි.

තත්වය එසේ තිබියදි මහින්ද මැතිතුමා ජනාධිපතිවරනයට ආවේය. විපක්ෂ කණ්ඩායම් මොන කෙංගෙඩියක් කතා කලද රටට ආදරේ මිනිහ කවුද නැත්තේ කවිද කියා තෙරුම් ගැනීමට නොහැකි තොත්ත බබෙක් නොවෙමි. රට පවාදී, සිංහලයා දියාරු කල, ලංකවේ අගනුවර කොළඹ 7 කියා සිතා සිටින, අදුරදර්ශි, නිවට, දුර්වල තකතීරු පාලකයෙක්ට චන්දය දීමට මම අංගොඩින් බෙහෙත් අරන් නැත. එ අනුව රටටම වාසනාව ගෙනදුන් ඒ මහා ජයග්‍රහනයට හේතුවු මහින්ද විජයග්‍රහනයට එක් චන්දයකින් දයක විමි.

මැරෙන මොහොතෙදිත්, මාගෙ දරුවන් සහ අනාගත සිංහල ජාතිය වෙනුවෙන් එක් චන්දයකින් හෝ දායක වීමට ලැබීම මෙනෙහි කොට සතුටු විය හැකිය.

රට පර සුද්දන්ගෙන් ගලවාගත් පක්ෂයක් නිවැරදි නායකයෙක් නොමැතිව අයාලේ යන කාලෙක එහි සිටි ප්‍රවීනතම සහ හැකියවන්ගෙන් පිරුනු පිරිස් මහින්ද මැතිතුමාගෙ අභීත නායකත්වය හමුවේ දෙවරක් නොසිතා එකතු විය. ඔවුන් වාසි බලාගෙන ආවා කියා මම නම් නොකියන්නෙමි. කවුද කැමති මරාගෙන මැරෙන බෝම්බ කන්න. අන්න එහෙම කැප කිරිමක් කරන්න බලාගෙන ආපු අය හැටියටයි මම ඒ අයව දකින්නෙ. ( හැබැයි අහිංසක මිනිස්සුන්ගෙ සල්ලි හොරකම් කරල තිබුනොත් පලු යන්න බනින්න මම නොපැකිලෙමි ).

යුද්ධය දිනිමට විශාල පිරිසක් මහින්ද මැතිතුමාට සහයෝගය දුන්නත් මහින්ද මැතිතුමා ඉට දුන් නායකත්වය නොවන්නට යුද්ධය දිනීම යනු පුහු තර්කයක් පමණක් වන්නට තිබින. තවත් අවුරුදු දහසකින් ඉතිහාස පොත ලියැවෙන විට මහින්ද රාජපක්ෂ ශ්‍රී නාමය දුටුගැමුණු මහරජතුමගේ පරිච්චෙදයට පසුව ලියැවෙනු ඇත.

මේ ලිපිය එතුමා මෙරටට කරන ලද වීරොධාර ක්‍රීයාව වෙනුවෙන් උපහාරයක් වෙවා!!!

කොමිස් තහනම් කොට, දුෂනය පිටුදැක ආර්ථික යුද්ධය ජය ගැනිමටත් එතුමාට ධෛර්ය්‍ය ශක්තිය ලැබෙවා!!!

ශ්‍රී ලංකාවෙ කොමිස් සොරුන් වෙත

දැනට සියලුම මට්ටම් වල ක්‍රීයාත්මක වන කොමිස් නොහොත් කොමිස් ගැහිල්ල ගැන බොහො දෙනා දැන සිටියත් පොඩි හැඳින්විමකින් මෙම ලිපිය ආරම්භ කිරිමට සිතමි. මෙම ලිපිය කිසිම දෙශපලන පසුබිමක් සහිතව ලියන ලිපියක් නොවන බවත් 1948න් පසු මෙරට පාලනය කර ඇති සියලු පක්ෂ මෙවාට සම්බන්ඳ බවත් නොවලහා පවසමි.

මෙය වු කලි අපෙ රටෙ විශේෂයෙන්ම රජය මගින් ක්‍රියත්මක කරනු ලබන ව්‍යාපෘති ටෙන්ඩර් පටිපාටියකට යටත්ව සමාගම් වලට ප්‍රධානය කිරිමෙදි එම ව්‍යාපෘති තමන් වෙත ලබාගැනිම වෙනුවෙන් රජයේ නිලධරින් සහ දෙශපලකයින් වෙත මුදලක් හො යම් වරප්‍රසදයක් ලබා දීමයි. මෙය බොහො විට ව්‍යාපෘතියේ මුලු වටිනාකමින් යම් ප්‍රමානයක් වශයෙන් නම් කරයි. මෙය 10% සිට 20, 30% හො සමහර විට 50, 60% ඉක්මවන අගයක්ද වෙයි.

රජයෙ නිලධරින් ( බොහො විට එකකු හො දෙදෙනකු ) විසින් මෙම මුදල අදාල පුද්ගලික ආයතනය සමග සාකච්චා කරනු ලබන අතර මෙහිදි ප්‍රසිද්ධ බලගතු දෙශපාලකයින්ගේ නම් විකුණිම සාමන්‍ය දෙයකි. එනිසා මෙය හුදු දෙශපලකයින් පිට පටවා ඇඟ බෙරාගැනිමට නොහැකිය. මෙසෙ කොමිස් මුදල් දෙමින් රජයෙ ව්‍යාපෘති කරනු ලබන ආයතන ලංකාවේ පෝසත්ම ආයතන බව කිව යුතුය.

මෙහිදී රටට සිදුවන අගතිය ගැන මෙම කොමිස් මුදල් ගෙන කා බී විනොද වන එවුන්ගෙ දැනගැනීම පිනිස කිව යුතුය.

උදාහරණයක් දෙන්නම්. යම් ව්‍යාපෘති සඳහා භාවිතා කරනු ලබන උපකරන හා උපාන්ග වල වටිනාකම රුපියල් ලක්ෂයක් කියමු. මෙය ලංකවට ගෙනෙන විට නැව් ගාස්තු තවත් රුපියල් දසදහසක් කියමු. මෙම සමාගම මෙය ලංකා රජයේ ටෙන්ඩරය වෙත දමන්නෙ රුපිය මිලියන දෙකකටය. අස්සක් මුල්ලක් නෑර අන්තර්ජලය ඇති මේ රටෙ ගූගල් සෙවුමෙන් පිටරට සමාගම් ගැන දැනගෙන උපකරණ සඳහා මිල ලබා ගැනිමටත් එවා මිලදී ගැනිමටත් බැරි ඇයි කියා ඔබ අසනු ඇත.

නමුත් එසෙ කිරිමට බැරි ඇයි? මේ සඳහා රජයේ නිලධරීන්ට පිලිතුරක් ඇත. එනම් එම ආයතන ලංකාවෙ නියොජිත සමාගම හරහා හැර වෙනත් ආකාරයකින් එවා ලබාදීම ප්‍රතික්ෂෙප කරන බවයි. මම හරිද? මෙවා වෙන මුකුත් නොව බොරු මුසාවාද බව ලෝකය ගැන හොඳින් දන්නා කෙනෙකු ලෙස මම දනිමි.

පිටරටවල සල්ලි ඇත්නම් නිත්‍යානුකූල ඔනැම දෙයක් ගැනීමට හැක. මෙවැනි මුසවාද එක්කො නිලධරීන්ගේ නොදැනුවත්කමය. එසේත් නැතිනම් අදාල සමාගම් විසින් කොමිස් මුදල් පෙන්වා ඔවුන්ට ව්‍යාපෘතිය ලබා ගැනිම්ට නිලධාරින්ට උගන්වා ඇති ආකාරයයි.

දැන් යථොක්ත උදහරණයේ සරල ගණිතමය සමිකරණය වෙත අවධානය යොමු කරමු.

ව්‍යාපෘතියේ ටෙන්ඩරයට දැමු වටිනකම - රු. 2,000,000
කොමිස් මුදල (10%) - රු. 200,000
සමාගමට ලැබෙන මුදල - රු. 1,800,000
උපකරණයට වියදම - රු. 110,000
සමාගමට ලැබෙන ආදායම - රු. 1,690,000

ආර්ථික විද්‍යාව ගැන යම්කිසි අවබොධයක් ඇති කෙනෙක්ට දැන් රටට සිදුවන දේ ගැන සිතගැනීමට පුලුවන. රටෙ සියලුම ව්‍යාපෘති මෙ අකරයෙන් සිදුවන බව ඔබ දන්නවද?

භයානකම තත්වය නම් රටෙ පවතින ව්‍යාපෘති වලින් 90%ම කරන සමාගම අබෞද්ධයින් සතු සමාගමක් බවයි. සිංහල බෞද්ධයින් මුදල් දී අන්‍යාගමීකරනය කරනු ලබන කාලෙක මොවුන් මේවා කරන්නේ රජයේම මුදල් වලින් බව මෙයින් පෙනෙ. පසු කලෙක හෝ තමන් කල වැරදි වලට දඬුවම් ලැබෙ යයි බියෙන් මෙම ආයතනය ලඟදි ජනතාවට කොටස් අලෙවිකර පොදු සමාගමක් බවට පත් විය. දැන් වැරදි කරුවන් ජනතාවය. අහෝ මෙවන් රටක්!

රු. 1,690,000 ශුද්ධ ලාභය ලෙස ලැබු එම සමාගම එ මුදල කාගේද යන්න මොහොතක් සිතුවාද? මෙවා එක එකාගෙ අම්ම අප්පගෙ බුදලෙන් දෙනු ලබන මුදල් නොවෙ. රාජ්‍ය භාන්ඩාගාරයෙන් නිකුත් කරනු ලබන මුදල්ය. මේ කොමිස් නමින් හොරකම් කරන මුදල් අපේම සල්ලි මිස පිටරට සමාගමට හෝ ලංකාවේ එජන්ත සමාගමට අයිති සල්ලි නොවන බව තෙරුම් ගත යුතුය.

එසේ නම් මේ සමාගම් නිලධරීන් හා ( සමහර ) දෙශපාලකයින් සමග එකතුව මෙ කාබාසිනියා කරන්නෙ අපෙ රටෙ සිටින දුප්පත් අහිංසක මිනිසුන්ට ගෙවල් හදලා දෙන්න තිබෙන මුදල් නොවෙයිද? එ එම මුදල්ය. මෙලෙස අහිංසක මිනිසුන් සතු මුදල් ගසාකන සොරකම් කරන්නවුන්ට දඬුවමක් ලැබිය යුතු නැද්ද? ලැබිය යුතුයි. මෙලෙස අයතා ක්‍රියා වල නිරත වු ( සමහර ) සොරුන්ට දඬුවම් ලැබි ඇත. එහෙත් බොහො පිරිසක් තවම නිදැල්ලෙය.

යම් කෙනෙක් පොදු දේපල පුද්ගලික ප්‍රයොජනයට ගතහොත් සදාකාලිකවම අඳුරෙ ගත කිරිමට හෙතු වනු ඇත. එනම් යස ඉසිරු තිබුනත් සිතට සැම විටම තමන් සොරෙක් බව සිතිම, මරනින් පසු අනිවර්යයෙන්ම පොදු දෙපල සොර ගැනිම, නුදුන් දෙය ගැනිම යනදි මේ හා සම්බන්ධ විශල වැරදි සංඛ්‍යාවකට නිරයෙ අනන්ත කල්ප කාලාන්තරයක් දුක් විඳිමට සිදුවනු ඇත.

අපි සැමදා විවේචන මිස විසඳුමක් ඉදිරිපත් නොකරන්නෙමු. නිලධාරීන් ප්‍රයොජනයට ගන්නෙද මෙයයි. "ඔගොල්ලො ඉතින් කියවනවා විතරයිනෙ. මෙවට විසඳුමක් යොජනා කරන්නෙ නෑනෙ". එනිසා අපි මෙහිදි විසඳුම් ඉදිරිපත් කරන්නෙමු.

1. ටෙන්ඩර් දැමිමෙදි එය ඉන්ජිනෙරු විෂයට අදාල නම් රාජ්‍ය ඉංජිනේරු සංස්ථාව, විශ්ව විද්‍යාල ආචාර්යවරුන් වැන්නවුන් සම්බන්ධ කර ගැනීම

2. අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරිමට නිලධාරීන්ට ඉගැන්වීම

3. ප්‍රසිද්ධ දෙශපාලකයින්ගේ නම් කියුවිට නිලධාරීන්ට සහ සිවිල් ජනතාවට සත පහකට ගනන් නොගන්නා ලෙස නියෝග කිරීම

4. අන්තර්ජාලය හරහා අවශ්‍ය නිෂ්පාදන සමාගම් සොයාගැනීම සහ කෙලින්ම ගනු දෙනු කිරීම

5. විනයක් ඇති යුධ හමුදා නිලධාරින් වැනි අයව ටෙන්ඩර් මණ්ඩල වලට දැමීම

මෙවා නැති කිරීමට අවංකව අවශ්‍ය නම් තව අදහස් පල කල හැක.

රට ජාතියට ආදරය කරන සිංහල බෞද්ධයා අරක්ෂා කරමි. සදා කල් ඔබ හැර නොයමි!

ශ්‍රී ලංකාවෙ නිධාන සහ සොරුන්

ප්‍රථමයෙන්ම මෙම නිධාන වල අරමුන පැහැදිලි කරගත යුතු වෙ. පෙර රජවරු අනාගතය පෙනෙන උතුමන්ගෙන්  අනාගතය පිලිබඳව අසනු ලැබු අවස්තාවන් වල, අනාගතයේ සිංහලයන්ට මුහුන දෙන්න සිදුවන බිහිසුනු යුද්ධ දෙකක් පිලිබඳව කියා ඇත. එයින් බිහිසුනුම එක වන්නෙ ප්‍රථම එක බවත් දෙවෙනි එක ඇතිවන කලයෙ පවතින ආර්ථික තත්වය යටතේ සිංහලුන්ට රට බේරා ගැනිමට විශාල පරිශ්‍රමයක් දරන්නට සිදුවන බවත්, එම දෙවෙනි යුද්ධය සාර්ථක කර ගැනීම පහසු කිරිමට අවශ්‍ය තරම් වස්තුව ගබඩා කිරිම සුදුසු බවත් පැවසීය.

මෙහිදි රජවරුන් විසින් කරන ලද්දෙ අනාගතයෙ ඇතිවන යුද්ධ වලින් සිංහල ජාතියත් සම්බුද්ධ ශාසනයත් ආරක්ෂා කිරිමට මෙම නිදන් වැලලීමයි. එ අනුව මෙම නිධන් මුලු මහත් සිංහල ජතියම සතුය. මෙය යම් කෙනෙක් තමන්ගෙ පොදු ප්‍රයොජනයට ගතහොත් සදාකාලිකවම අඳුරෙ ගත කිරිමට හෙතු වනු ඇත. එනම් යස ඉසිරු තිබුනත් සිතට සැම විටම තමන් සොරෙක් බව සිතිම, මරනින් පසු අනිවර්යයෙන්ම පොදු දෙපල සොර ගැනිම, නුදුන් දෙය ගැනිම යනදි මේ හා සම්බන්ධ විශල වැරදි සංඛ්‍යාවකට නිරයෙ අනන්ත කල්ප කාලාන්තරයක් දුක් විඳිමට සිදුවනු ඇත.

එසෙ නම් සිංහල බෞද්ධයා කල යුතු දේ පිලිබඳව පැහැදිලිව දැන ගත යුතුය.

1. නිධාන සොරා ගන්නවා වෙනුවට අරක්ෂා කල යුතුය. නිධාන යනු එකකු සතු වස්තුවක් නොව මුලු මහත් සිහල ජාතියම සතු වස්තුවකි.

2. නිදන් හොරුන්ව පොලිසියට අල්ලා දිය යුතුය. මෙහිදි මොවුන්ට නිසි දඬුවම් ලැබෙනවාද යන්න ගැන සොයා බලන්න.

3. පොලිසියෙ සහොදරවරු නිදන් හොරුන්ට හැකිනම් මරණය ලඟා වන තුරු හො අඩුම තරමින් ලෙ හැලෙන තුරු තලා ජිවිතාන්තය තෙක් සිරදුක් විඳිමට සැලැස්විය යුතුය

* මෙලොව අල්ලා ගැනිමට නොහැකි වනවුන්ට නිරයෙදි අදාල දඬුවම් ලබා දෙනු ඇත. අත් පා හතර පැත්තට අල්ලා බැඳ කකුල් දෙක මැද්දෙන් ඉහලට පලනු ඇත. පවෙ ශක්තිය වැඩිකමට නැවත ඉපදෙන නිරිසතාව නැවත නැවතත් ඉහත අකාරයට පලනු ලැබෙ. පව ගෙවෙන විට අවුරුදු මිලියන ගනනක් ගොස්ය.

රට ජාතියට ආදරය කරන සිංහල බෞද්ධයා අරක්ෂා කරමි. සදා කල් ඔබ හැර නොයමි!

ලංකා ආරක්ශකයාගේ අරමුණ

ප්‍රථම අරමුණ

අසාරෙ සාරමතිනො
සාරෙ චා'සාරදසසිනො
තෙ සාරං නාධිගචඡනති
මිචඡාසංකපපගොචරා


යම් කෙනෙක් වැදගත් නොවූ නිසරු අදහස්වල හරයක් ඇතැයි සිතත් ද සාරවත් ධර්මයන් නිසරුකොට සලකත් ද, වැරදි අදහස් වලට ගොදුරු වූ ඔවුහූ මාර්ග ඵලාදී සාරය නොලබත්.

Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino
Te sāraṃ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā.

In the unreal they imagine the real, in the real they see the unreal —
they who entertain (such) wrong thoughts never realise the essence.


සාරං ච සාරතො ඤතවා
අසාරං ච අසාරතො
තෙ සාරං අධිගචඡනති
සම්මාසංකප්පගොචරා

යහපත් අදහස් ඇති යම් කෙනෙක් සාරවත් දෙය සාරවත් යැයි දැනගනිත් ද, ඔවුහූ මාර්ග ඵලාදී සාරය ලබා ගනිත්.

Sāranca sārato natvā, asāranca asārato
Te sāraṃ adhigacchanti, sammā saṅkappagocarā.

What is real they regard as real, what is unreal they regard as unreal —
they who entertain right thoughts realise the essence.


එ අනුව රටෙ පවතින යථාර්තය හැකි පමණ රුවා දැක්විමත් එවා සඳහා අපට යහපත් යැයි හැඟෙන විසඳුම් යොජනා කිරිමත් මෙහිදි සිදු කිරිමට බලපොරොත්තු වෙමු. දෙශපාලන ඇසකින් බලා රටෙ පොදු මහත් ප්‍රශ්න විසඳිය නොහැක. නිවැර්දි දෙ පෙන්වා දීමෙන් දේශපාලකයින් පමනක් නොව ඔනෑම කෙනෙකුන් යහපත් මාර්ගයට ගත හැක. ආණ්ඩු වෙනස් කිරිම අවශ්‍ය වන්නෙ විපක්ශයකටය. අපට ඉන් පලක් නැත. පවතින ආණ්ඩුවෙන් රටට අවශ්‍ය වැඩ කර ගැනිම, ඔවුන් යහපත් දෙ සඳහා යොමු කිරිම අප විසින් කල යුතුය. මෙහි ප්‍රධාන අරමුණ මෙයයි.

ද්විතීක අරමුණ

ලංකාව සිංහල බෞද්ධයින්ට මිස වෙනත් ජාතියකට ආගමකට අයිති ජාතියකට අයිති වීමට අපි ඉඩ නොදෙමු. එ සඳහා දිවි හිමියෙන් වැඩ කරමු.

ඉරානය, පාකිස්ථානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංගලාදේශය, ඉංදුනිසියව, මැලෙසියව වැනි දෙවියන් පටලවාගත් මහායාන සමය තිබු රටවල් මෙන් පිරිසිඳු ථෙරවාදි බුදුසමය ඇති ශ්‍රී ලංකාව අන්‍යානමීකරණය කිරිමට නොහැකි බව එසේ කිරිමට සිතා සිටිනවුන් මෙයින් දැනගනිත්වා. සිව් ගංගා රත් පැහැ ගැන්වෙන තුරු යුද්ධ කොට සිංහලය අපි අරක්ෂ්‍යා කරමු.

දැනට රුදිර යුද්ධය වෙනුවට සිංහලයාගෙ අර්ථික ශක්තිය වැඩි කිරීමට වැඩ කරමු. සිංහල ව්‍යාපාර නගා සිටවමු. සිංහලයන්ට රක්ෂාවල් සොයා දෙමු. සිංහල කඩ වලින් බඩු ගමු. සිංහලයන්ගෙ නිෂ්පදන මිලට ගමු.

අපි හිමින් හිමින් වැඩ පටන් ගමු.

රට ජාතියට ආදරය කරන සිංහල බෞද්ධයා අරක්ෂා කරමි. සදා කල් ඔබ හැර නොයමි!